آیا می دانید الان در حال جنگ هستیم؟
الان جنگ است
این حرکت عظیمی که با انقلاب اسلامی شروع شد، یک حرکت تما مشده نیست؛ مطلقاً تما مشده نیست. آن حرکت
ادامه دارد. همین یکه حالا معمول شده که در بیا نها و در تلویزیون و توی تبلیغات و توی دادگاه و توی زبان همه
م یگویند: جنگ نرم؛ راست است. این یک واقعیت است؛ یعنی الان جنگ است. البته این حرف را من امروز نم یزنم،
من از بعد از جنگ، از سال ۶۷ ، همیشه این را گفت هام، بارها و بارها. علت این است که من صحنه را م یبینم. چه بکنم
اگر کسی نم یبیند؟! چ هکار کند انسان؟! من دارم م یبینم صحنه را، م یبینم تجهیز را، م یبینم ص فآرای یها را، م یبینم
دها نهای با حِقد و غضب گشود هشده و دندا نهای با غیظ به هم فشرد هشده علیه انقلاب و علیه امام و علیه همۀ
این آرما نها و علیه همۀ آن کسان یکه به این حرکت دل بست هاند را. ای نها را انسان دارد م یبیند. خب چ هکار کند؟
این، تمام نشده... همه وظیفه داریم. وظیفۀ مجموعۀ فرهنگی و ادبی و هنری هم وظیفۀ مشخصی است: بلاغ، تبیین.
بگویید، خوب بگویید. من همیشه تکیه بر این م یکنم: بایستی قالب را خوب انتخاب کنید و هنر را بایستی تما معیار
توی میدان بیاورید؛ نباید کم گذاشت، تا اثر خودش را بکند.
تفرقۀ میان بخ شهای گوناگون نظام، تفرقۀ میان نظام و مردم. این انسجام و یکپارچگ یای که انقلاب به ما داد، باید
مثل یک ناموس مقدسی حفظ شود، از آن پاسداری شود. یکی از مه مترین کارهایی که در جنگ نرمِ دشمن وجود دارد،
همیشه وجود داشته، امروز هم وجود دارد، این است که در این اتحاد یک تزلزلی ایجاد کنند، شکاف ایجاد کنند. برای
این کار تلاش م یکنند: بین شیعه و سنی اختلافات مذهبی ایجاد کنند، بین فارس و عرب و ترک و کرد و دیگران
اختلافات قومی ایجاد کنند، اختلافات منطق های ایجاد کنند، اختلافات سازمانی ایجاد کنند، اختلافات حزبی ایجاد کنند.
امروز یکی از خطوط اصلی کار دشمن که از عناصر مهم جنگ نرم به حساب م یآید، این است که واقعیات را دگرگون
جلوه دهد، حوادث گوناگون را دگرگون جلوه دهد. خود تبلیغاتی که دشمن در این زمینه انجام م یدهد، نشانۀ ضعف
اوست. دشمن هرجاکه در میدان واقعیت دچار مشکل می شود و کم م یآورد، بر حجم تبلیغات م یافزاید.... تلاش زیاد
آ نها درای نزمینه، خود نشانۀ ضعف آ نها در میدان واقعیت است.
همه این را امروز فهمید هاند و دانست هاند که مواجهۀ استکبار با نظام جمهوری اسلامی، دیگر از نوع مواجهۀ دهۀ اول
انقلاب نیست.... در اول انقلاب کودتا راه انداختند، شکست خوردند؛ شور شهای قومی راه انداختند، سرکوب شدند و
شکست خوردند؛ جنگ تحمیلی را به راه انداختند که هشت سال به طول انجامید، شکست خوردند؛ پس دنبال این
را هها نخواهند رفت؛ یعنی احتمالش ضعیف است.... اما این اولویتِ استکبار در مواجهه با نظام اسلامی نیست. اولویت
آن چیزی است که امروز به آن م یگویند جنگ نرم؛ یعنی جنگ ب هوسیلۀ ابزارهای فرهنگی، ب هوسیلۀ نفوذ، ب هوسیلۀ
دروغ، ب هوسیلۀ شایع هپراکنی، با ابزارهای پیشرفت های که امروز وجود دارد، ابزارهای ارتباط یای که ده سال قبل و پانزده
سال قبل و سی سال قبل نبود، امروز گسترش پیدا کرده. جنگ نرم یعنی ایجاد تردید در د لها و ذه نهای مردم.
شما جوا نهای دانشجو، افسران جوان این جبه هاید. نگفتیم سربازان، چون سرباز فقط منتظر است که به او بگویند
پیش، برود جلو؛ عقب بیا، بیاید عقب؛ یعنی سرباز هی چگونه از خودش تصمی مگیری و اراده ندارد و باید هرچه فرمانده م یگوید، عمل کند. نگفتیم هم فرماندهانِ طراح قرارگا هها و یگا نهای بزرگ، چون آ نها طراح یهای کلان را
م یکنند.... حقیقتا افسران جوان، فکر هم دارند، عمل هم دارند، تو صحنه هم حضور دارند، اوضاع را هم م یبینند، در
چهارچوب هم کار م یکنند. خوب با این تعریف، استاد دانشگاه چه رتب های دارد؟ اگر در زمین ههای مسائل اجتماعی،
مسائل سیاسی، مسائل کشور، آن چیزهایی که به چشم باز، به بصیرت کافی احتیاج دارد، جوان دانشجوی ما افسر جوان
است، شما که استاد او هستید، رتبۀ بالاترِ افسر جوانید. شما فرماندهی هستید که باید مسائل کلان را ببینید؛ دشمن را
درست شناسایی بکنید؛ هد فهای دشمن را کشف بکنید؛ احیانا به قرارگا ههای دشمن، آ نچنانی که خود او نداند، سر
بکشید و براساس او، طراحی کلان بکنید و در این طراحی کلان، حرکت کنید.
شما جوانانی که گفتیم افسران جوانِ مقابله با جنگ نرم هستید، از من نپرسید که نقش ما دانشجویان در تخریب
مسجد ضرار کنونی چیست. خوب، خودتان بگردید نقش را پیدا کنید. یا مقابلۀ با نفاق جدید، یا تعریف عدالت. من
اینجا بیایم بنشینم یک بحث فلسفی بکنم، عدالت چند شعبه دارد، چ هجوری است. حالا بامزه این است که ایشان
م یگویند توی یک جمله بیان کنید. معروف است یک نفری زمان شی خانصاری پسرش را آورده بود نجف. دید طلب هها
درس م یخوانند و ملا م یشوند و شیخ انصاری هم خوب، شخص بزرگی بود. هوس کرد پسرش را طلبه کند. آمد
به پیش شیخ انصاری، گفت: «شیخنا، این نوجوان را من آورد هام و خواهش م یکنم تا فردا که م یخواهیم راه بیفتیم
برویم، شما او را فقیه کنید. »
جبهۀ جنگ نرم
عزیزان من، شرط اصلی فعالیت درست شما در این جبهۀ جنگ نرم، یک یاش نگاه خو شبینانه و امیدوارانه است.
نگاهتان خو شبینانه باشد. ببینید، من درمورد بعض یتان ب هجای پدربزرگ شما هستم. من نگاهم به آینده خو شبینانه
است؛ نه از روی توهم، بلکه از روی بصیرت. شما جوانید، مرکز خو شبینی. مواظب باشید نگاهتان به آینده، نگاه
بدبینانه نباشد. نگاه امیدوارانه باشد، نه نگاه نومیدانه. اگر نگاه نومیدانه شد، نگاه بدبینانه شد، نگاه «چه فاید های دارد »
شد، ب هدنبالش ب یعملی، ب هدنبالش ب یتحرکی، ب هدنبالش انزوا است. مطلقاً دیگر حرکتی وجود نخواهد داشت، همانی
است که دشمن م یخواهد.
به سراغ ما نخواهد آمد
امروز جنگ نظامی با ما خیلی محتمل نیست. نم یگوییم ب هکلی منتفی است، اما خیلی محتمل نیست. لکن جنگی
که وجود دارد، از جنگ نظامی اگر خطرش بیشتر نباشد، کمتر نیست؛ اگر احتیاط بیشتری نخواهد، کمتر نم یخواهد.
در جنگ نظامی دشمن ب هسراغ سنگرهای مرزی ما م یآید. مراکز مرزی ما را سعی م یکند منهدم بکند تا بتواند در
مرز نفوذ کند. در جنگ روانی و آنچ هکه امروز به او جنگ نرم گفته م یشود در دنیا، دشمن ب هسراغ سنگرهای معنوی
م یآید که آ نها را منهدم کند: ب هسراغ ایما نها، معرف تها، عز مها، پای هها و ارکان اساسی یک نظام و یک کشور. دشمن
ب هسراغ ای نها م یآید که ای نها را منهدم بکند و نقاط قوت را در تبلیغات خود به نقاط ضعف تبدیل کند؛ فرص تهای
یک نظام را به تهدید تبدیل کند. این کارهایی است که دارند م یکنند. در این کار تجربه هم دارند، تلاش هم زیاد
دارند م یکنند، ابزار فراوانی هم در اختیارشان هست. باید ابعاد دشمن و ابعاد دشمنی را بدانیم تا بتوانیم بر او فائق بیاییم.
البته ما مدد الهی داریم، کمک غیبی داریم بدون شک. این را انسان دارد مشاهده م یکند. لکن ما مادام یکه هوشیارانه،
آگاهانه در میدان نباشیم، تدبیر لازم را به کار نبریم، کمک الهی ب هسراغ ما نخواهد آمد.
بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری، ۲مهر ۱۳۸۸ .
این حرکت عظیمی که با انقلاب اسلامی شروع شد، یک حرکت تما مشده نیست؛ مطلقاً تما مشده نیست. آن حرکت
ادامه دارد. همین یکه حالا معمول شده که در بیا نها و در تلویزیون و توی تبلیغات و توی دادگاه و توی زبان همه
م یگویند: جنگ نرم؛ راست است. این یک واقعیت است؛ یعنی الان جنگ است. البته این حرف را من امروز نم یزنم،
من از بعد از جنگ، از سال ۶۷ ، همیشه این را گفت هام، بارها و بارها. علت این است که من صحنه را م یبینم. چه بکنم
اگر کسی نم یبیند؟! چ هکار کند انسان؟! من دارم م یبینم صحنه را، م یبینم تجهیز را، م یبینم ص فآرای یها را، م یبینم
دها نهای با حِقد و غضب گشود هشده و دندا نهای با غیظ به هم فشرد هشده علیه انقلاب و علیه امام و علیه همۀ
این آرما نها و علیه همۀ آن کسان یکه به این حرکت دل بست هاند را. ای نها را انسان دارد م یبیند. خب چ هکار کند؟
این، تمام نشده... همه وظیفه داریم. وظیفۀ مجموعۀ فرهنگی و ادبی و هنری هم وظیفۀ مشخصی است: بلاغ، تبیین.
بگویید، خوب بگویید. من همیشه تکیه بر این م یکنم: بایستی قالب را خوب انتخاب کنید و هنر را بایستی تما معیار
توی میدان بیاورید؛ نباید کم گذاشت، تا اثر خودش را بکند.
بیانات در دیدار جمعی از شعرا، ۱۴ شهریور ۱۳۸۸ .
ایجاد شکاف؛ از مهمترین کارهای دشمن در جنگ نرم
تفرقۀ میان بخ شهای گوناگون نظام، تفرقۀ میان نظام و مردم. این انسجام و یکپارچگ یای که انقلاب به ما داد، باید
مثل یک ناموس مقدسی حفظ شود، از آن پاسداری شود. یکی از مه مترین کارهایی که در جنگ نرمِ دشمن وجود دارد،
همیشه وجود داشته، امروز هم وجود دارد، این است که در این اتحاد یک تزلزلی ایجاد کنند، شکاف ایجاد کنند. برای
این کار تلاش م یکنند: بین شیعه و سنی اختلافات مذهبی ایجاد کنند، بین فارس و عرب و ترک و کرد و دیگران
اختلافات قومی ایجاد کنند، اختلافات منطق های ایجاد کنند، اختلافات سازمانی ایجاد کنند، اختلافات حزبی ایجاد کنند.
بیانات در دیدار فرماندهان و خلبانان نیروی هوایی ارتش، ۱۹ بهمن ۱۳۸۹ .
امروز یکی از خطوط اصلی کار دشمن که از عناصر مهم جنگ نرم به حساب م یآید، این است که واقعیات را دگرگون
جلوه دهد، حوادث گوناگون را دگرگون جلوه دهد. خود تبلیغاتی که دشمن در این زمینه انجام م یدهد، نشانۀ ضعف
اوست. دشمن هرجاکه در میدان واقعیت دچار مشکل می شود و کم م یآورد، بر حجم تبلیغات م یافزاید.... تلاش زیاد
آ نها درای نزمینه، خود نشانۀ ضعف آ نها در میدان واقعیت است.
بیانات در دیدار بسیجیان استان قم، ۲آبان ۱۳۸۹ .
همه این را امروز فهمید هاند و دانست هاند که مواجهۀ استکبار با نظام جمهوری اسلامی، دیگر از نوع مواجهۀ دهۀ اول
انقلاب نیست.... در اول انقلاب کودتا راه انداختند، شکست خوردند؛ شور شهای قومی راه انداختند، سرکوب شدند و
شکست خوردند؛ جنگ تحمیلی را به راه انداختند که هشت سال به طول انجامید، شکست خوردند؛ پس دنبال این
را هها نخواهند رفت؛ یعنی احتمالش ضعیف است.... اما این اولویتِ استکبار در مواجهه با نظام اسلامی نیست. اولویت
آن چیزی است که امروز به آن م یگویند جنگ نرم؛ یعنی جنگ ب هوسیلۀ ابزارهای فرهنگی، ب هوسیلۀ نفوذ، ب هوسیلۀ
دروغ، ب هوسیلۀ شایع هپراکنی، با ابزارهای پیشرفت های که امروز وجود دارد، ابزارهای ارتباط یای که ده سال قبل و پانزده
سال قبل و سی سال قبل نبود، امروز گسترش پیدا کرده. جنگ نرم یعنی ایجاد تردید در د لها و ذه نهای مردم.
بیانات در دیدار جمعی از بسیجیان کشور، ۴آذر ۱۳۸۸ .
شما جوا نهای دانشجو، افسران جوان این جبه هاید. نگفتیم سربازان، چون سرباز فقط منتظر است که به او بگویند
پیش، برود جلو؛ عقب بیا، بیاید عقب؛ یعنی سرباز هی چگونه از خودش تصمی مگیری و اراده ندارد و باید هرچه فرمانده م یگوید، عمل کند. نگفتیم هم فرماندهانِ طراح قرارگا هها و یگا نهای بزرگ، چون آ نها طراح یهای کلان را
م یکنند.... حقیقتا افسران جوان، فکر هم دارند، عمل هم دارند، تو صحنه هم حضور دارند، اوضاع را هم م یبینند، در
چهارچوب هم کار م یکنند. خوب با این تعریف، استاد دانشگاه چه رتب های دارد؟ اگر در زمین ههای مسائل اجتماعی،
مسائل سیاسی، مسائل کشور، آن چیزهایی که به چشم باز، به بصیرت کافی احتیاج دارد، جوان دانشجوی ما افسر جوان
است، شما که استاد او هستید، رتبۀ بالاترِ افسر جوانید. شما فرماندهی هستید که باید مسائل کلان را ببینید؛ دشمن را
درست شناسایی بکنید؛ هد فهای دشمن را کشف بکنید؛ احیانا به قرارگا ههای دشمن، آ نچنانی که خود او نداند، سر
بکشید و براساس او، طراحی کلان بکنید و در این طراحی کلان، حرکت کنید.
بیانات در دیدار استادان دانشگا هها، ۸شهریور ۱۳۸۸ .
شما جوانانی که گفتیم افسران جوانِ مقابله با جنگ نرم هستید، از من نپرسید که نقش ما دانشجویان در تخریب
مسجد ضرار کنونی چیست. خوب، خودتان بگردید نقش را پیدا کنید. یا مقابلۀ با نفاق جدید، یا تعریف عدالت. من
اینجا بیایم بنشینم یک بحث فلسفی بکنم، عدالت چند شعبه دارد، چ هجوری است. حالا بامزه این است که ایشان
م یگویند توی یک جمله بیان کنید. معروف است یک نفری زمان شی خانصاری پسرش را آورده بود نجف. دید طلب هها
درس م یخوانند و ملا م یشوند و شیخ انصاری هم خوب، شخص بزرگی بود. هوس کرد پسرش را طلبه کند. آمد
به پیش شیخ انصاری، گفت: «شیخنا، این نوجوان را من آورد هام و خواهش م یکنم تا فردا که م یخواهیم راه بیفتیم
برویم، شما او را فقیه کنید. »
بیانات در دیدار دانشجویان و نخبگان علمی، ۴شهریور ۱۳۸۸ .
جبهۀ جنگ نرم
عزیزان من، شرط اصلی فعالیت درست شما در این جبهۀ جنگ نرم، یک یاش نگاه خو شبینانه و امیدوارانه است.
نگاهتان خو شبینانه باشد. ببینید، من درمورد بعض یتان ب هجای پدربزرگ شما هستم. من نگاهم به آینده خو شبینانه
است؛ نه از روی توهم، بلکه از روی بصیرت. شما جوانید، مرکز خو شبینی. مواظب باشید نگاهتان به آینده، نگاه
بدبینانه نباشد. نگاه امیدوارانه باشد، نه نگاه نومیدانه. اگر نگاه نومیدانه شد، نگاه بدبینانه شد، نگاه «چه فاید های دارد »
شد، ب هدنبالش ب یعملی، ب هدنبالش ب یتحرکی، ب هدنبالش انزوا است. مطلقاً دیگر حرکتی وجود نخواهد داشت، همانی
است که دشمن م یخواهد.
بیانات در دیدار دانشجویان و نخبگان علمی، ۴شهریور ۱۳۸۸ .
به سراغ ما نخواهد آمد
امروز جنگ نظامی با ما خیلی محتمل نیست. نم یگوییم ب هکلی منتفی است، اما خیلی محتمل نیست. لکن جنگی
که وجود دارد، از جنگ نظامی اگر خطرش بیشتر نباشد، کمتر نیست؛ اگر احتیاط بیشتری نخواهد، کمتر نم یخواهد.
در جنگ نظامی دشمن ب هسراغ سنگرهای مرزی ما م یآید. مراکز مرزی ما را سعی م یکند منهدم بکند تا بتواند در
مرز نفوذ کند. در جنگ روانی و آنچ هکه امروز به او جنگ نرم گفته م یشود در دنیا، دشمن ب هسراغ سنگرهای معنوی
م یآید که آ نها را منهدم کند: ب هسراغ ایما نها، معرف تها، عز مها، پای هها و ارکان اساسی یک نظام و یک کشور. دشمن
ب هسراغ ای نها م یآید که ای نها را منهدم بکند و نقاط قوت را در تبلیغات خود به نقاط ضعف تبدیل کند؛ فرص تهای
یک نظام را به تهدید تبدیل کند. این کارهایی است که دارند م یکنند. در این کار تجربه هم دارند، تلاش هم زیاد
دارند م یکنند، ابزار فراوانی هم در اختیارشان هست. باید ابعاد دشمن و ابعاد دشمنی را بدانیم تا بتوانیم بر او فائق بیاییم.
البته ما مدد الهی داریم، کمک غیبی داریم بدون شک. این را انسان دارد مشاهده م یکند. لکن ما مادام یکه هوشیارانه،
آگاهانه در میدان نباشیم، تدبیر لازم را به کار نبریم، کمک الهی ب هسراغ ما نخواهد آمد.
بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری، ۲مهر ۱۳۸۸ .
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و سوم آبان ۱۳۹۲ ساعت توسط فرزند زمان
|
؛؛؛فرزند زمان خویشتن باش؛؛؛